Niyə ölüm qorxumuzdan danışmalıyıq?

MəZmun

• "Həyat Ölümdən soruşdu:" İnsanlar niyə məni sevirlər, amma səndən nifrət edirlər? "Ölüm cavab verdi," Çünki sən çox gözəl bir yalansan və mən ağrılı bir həqiqətəm. "" - Müəllif məlum deyil
• Qəhvə üstündə ölümdən danışaq
• Ölüm tarixi nədir, yoxsa "otaqdakı fil"?
• Ölüm söhbətini evə necə gətirmək olar

Oxucularımız üçün faydalı hesab etdiyimiz məhsulları daxil edirik. Bu səhifədəki bağlantılar vasitəsilə satın alırsanız, kiçik bir komissiya qazana bilərik. Budur bizim işimiz.

"Həyat Ölümdən soruşdu:" İnsanlar niyə məni sevirlər, amma səndən nifrət edirlər? "Ölüm cavab verdi," Çünki sən çox gözəl bir yalansan və mən ağrılı bir həqiqətəm. "" - Müəllif məlum deyil

Çox insan ölüm haqqında düşünməyi və ya danışmağı sevmir. Hər birimizin ölməsi qaçınılmaz olsa da, qorxu, narahatlıq və qorxu ölümü hələ də əhatə edir - tək söz də. Bu barədə düşünməkdən çəkinməyə çalışırıq. Ancaq bunu edərkən əslində zehni və fiziki sağlamlığımızı bildiyimizdən çox mənfi təsir edirik.

Bunun üçün bir müddət də var: ölüm narahatlığı. Bu ifadə, insanların ölümdən xəbərdar olduqları zaman qorxularını müəyyənləşdirir.

"Bu fikir," Sidney Universitetinin baş elmi işçisi PhD Lisa Iverach deyir, "ölümün narahatlıq ilə əlaqəli bir sıra xəstəliklər arasında əhəmiyyətli bir xüsusiyyət olduğunu sübut edir."

Ölüm narahatlığı tamamilə normal ola bilər. Naməlum şəxsin qorxusu və bundan sonra baş verənlər qanuni bir narahatlıqdır. Ancaq həyatınızı necə yaşadığınıza müdaxilə etməyə başladıqda problemli olur. Doğru mübarizə üsullarını tapmayan insanlar üçün bu narahatlığın zehni ağrı və stresə səbəb olması mümkündür.

Iverach, ölüm qorxusunun sağlam həyatı mənfi təsir etdiyi bir neçə ssenari ortaya qoyur. Bəzilərini tanıya bilərsən:

• Uşaqlarda ayrılma narahatlıq pozğunluğu çox vaxt qəza və ya ölüm səbəbi ilə valideynləri kimi özləri üçün vacib olan insanları itirmək qorxusundan ibarətdir.
• Kompulsiv dama, zərər və ya ölümün qarşısını almaq üçün güc açarlarını, sobaları və kilidləri dəfələrlə yoxlayır.
• Kompulsif əl yuyucular tez-tez xroniki və həyati təhlükəli xəstəliklərə yoluxmaqdan qorxurlar.
• Ürək böhranından ölmək qorxusu tez-tez çaxnaşma pozuqluğu olanlar üçün həkimlərin tez-tez baş çəkməsinə səbəb olur.
• Somatik simptom pozğunluğu olan şəxslər ciddi və ya ölümcül xəstəliyi müəyyənləşdirmək üçün tibbi müayinələr və bədənin skan edilməsi üçün tez-tez müraciət edirlər.
• Xüsusi fobiyalar, həddindən artıq yüksəkliklərdən, hörümçəklərdən, ilanlardan və qan qorxusunu əhatə edir və bunların hamısı ölümlə əlaqələndirilir.

“Ölüm, tez-tez danışdığımız bir şey deyil. Bəlkə də hamımız bu az qala tabu mövzunu müzakirə etmək üçün daha rahat olmalıyıq. Otaqdakı fil olmamalıdır ”deyə İverax xatırladır.

Qəhvə üstündə ölümdən danışaq

Ölümdən bəhs etmək Karen Van Dyke'nin həyat işidir. Van Dyke, köməkçi yaşayış və yaddaşa qulluq icmalarında yaşlılarla işləyən peşəkar bir həyat sonu məsləhətçisi olmaqla yanaşı, 2013-cü ildə San Diego'nun ilk Ölüm Kafesini qonaq etdi. Ölüm kafeleri, istəyənlər üçün mehriban, qonaqpərvər və rahat bir mühit kimi xidmət edir. ölüm haqqında açıq danışmaq. Bir çoxu insanların birlikdə yeyib içdikləri həqiqi kafe və ya restoranlarda.

Van Deke, "Death Cafes-in məqsədi təcrübənizin ola biləcəyi və olmaya biləcəyinin sirrinin yükünü yüngülləşdirməkdir" deyir. "Həyatımı indi, daha çox bu an mütləq fərqli şəkildə edirəm və enerjimi hara yönəltmək istədiyimi daha spesifik edirəm və bu, azadlıqla ölüm haqqında danışmağın birbaşa əlaqəsidir."

Ölümün bu ifadəsi, ölməmək üçün qəbul etdiyimiz digər vərdişlərdən və hərəkətlərdən daha sağlamdır. Televiziya izləmək, spirtli içki qəbul etmək, siqaret çəkmək və alış-veriş etmək ... əgər bunlar ölüm haqqında düşünməmək üçün məşğul olduğumuz yayındırıcı və vərdişlər olsaydı? Nyu-Yorkun Saratoga Springs şəhərindəki Skidmore Kollecinin psixologiya professoru Sheldon Solomon-a görə, bu davranışlardan diqqəti yayındırmaq kimi istifadə etmək xarici bir anlayış deyil.

"Ölüm əksər insanlar üçün arzuolunmaz bir mövzu olduğundan, dərhal özümüzü yayındırmaq üçün bir şeylər edərək onu başımızdan çıxarmağa çalışırıq" deyir Süleyman. Araşdırmaları, ölüm qorxusunun normal görünən reaksiyalara, vərdişlərə və davranışlara yol aça biləcəyini göstərir.

Bu davranışlara qarşı çıxmaq üçün sağlam bir yanaşma və ölüm perspektivinə sahib olmaq bir başlanğıc ola bilər.

Ölüm kafeleri bütün dünyada meydana gəldi. Jon Underwood və Sue Barsky Reid, 2011-ci ildə Londonda Death Cafes'ı sosial cəhətdən uyğun mühitlərdə təqdim edərək ölümlə bağlı müzakirələri daha az qorxutmaq məqsədi ilə qurdular. 2012-ci ildə Lizzy Miles, ABŞ-dakı ilk Ölüm Kafesini Columbus, Ohio-ya gətirdi.

Getdikcə artan insanların ölüm barədə açıq danışmaq istədikləri aydındır. Ölüm kafelərinin təmin etdiyi etibarlı və cəlbedici bir məkana da ehtiyacları var.

Ölüm tarixi nədir, yoxsa "otaqdakı fil"?

Bəlkə ona güc verən söz qorxusu.

Dublində ilk Ölüm Kafesini quran Caroline Lloyd, İrlandiyadakı Katoliklik irsi ilə, ölüm ayinlərinin əksəriyyətinin kilsə və cənazə mərasimləri və dini mərasimlər kimi uzun müddət davam edən ənənələri ətrafında olduğunu söyləyir. Bəzi Katoliklərin inandıqları bir fikir cinlərin adlarını bilmək onların güclərini əllərindən almağın bir yolu olduğuna inanır.

İndiki dünyada ölümə bu yanaşmadan istifadə edə bilsəydik? "Keçdi", vəfat etdi "və ya" irəlilədik "kimi evfemizmlər söyləmək və özümüzü ölümdən uzaqlaşdırmaq əvəzinə niyə bunu qucaqlamırıq?

Amerikada qəbirləri ziyarət edirik. "Ancaq hər kəsin istədiyi bu deyil" deyir Van Dyke. İnsanlar açıq şəkildə danışmaq istəyirlər - ölüm qorxusu, ölümcül xəstələnmə təcrübələri, yaxınlarınızın ölümünə şahid olmaq və digər mövzular.

Dublindəki Death Cafe, İrlandiyalı bir stildə bir barda yerləşdirilir, amma bu ayıq söhbətlər baş verəndə heç kim sərxoş olmaz. Əlbəttə, bir bardaq və ya hətta çay içə bilərlər, amma bardakı insanlar - cavanlar və yaşlılar, qadınlar və kişilər, kənd və şəhər - ölüm məsələsinə gəldikdə ciddidirlər. “Onlar da əylənirlər. Laugher bunun bir hissəsidir ”deyə yaxınlarda İrlandiyanın paytaxtında dördüncü Ölüm Kafe-sinə ev sahibliyi edəcək Lloyd əlavə edir.

Bu kafelərin yaxşı iş gördükləri aydındır.

"Yenə də cəmiyyətin istədiyi çox şey var" deyir Van Dyke. "Və bu qədər uzun müddət bunu etdikdən sonra ölümün baş verəcəyi biraz daha rahat oldum." İndi San Diegoda, Van Dyke tərəfindən rəhbərlik edilən və ən yaxşı təcrübələri paylaşan qrupla birlikdə 22 Death Cafe aparıcısı var.

Ölüm söhbətini evə necə gətirmək olar

ABŞ-da Ölüm Kafeləri hələ nisbətən yeni olmasına baxmayaraq, bir çox başqa mədəniyyət ölüm və ölmək ətrafında çoxdan bəri davam edən müsbət mərasimlərə sahibdir.

Rahib Terri Daniel, MA, CT, ADEC-in Ölüm, Ölüm və Bereavement sertifikatına sahibdir. O, eyni zamanda Ölüm Awareness İnstitutu və Axirət Konfransının qurucusudur. Daniel, travma və zərər enerjisini fiziki bədəndən çıxararaq insanları yaxşılaşdırmağa kömək etmək üçün yerli mədəniyyətlərin şaman rituallarından istifadə etməkdə təcrübəlidir. Digər mədəniyyətlərdə də ölüm ayinlərini öyrənmişdir.

Çində ailə üzvləri yaxınlarda vəfat etmiş qohumlarına qurbangah yığırlar. Bunlarda çiçəklər, fotoşəkillər, şamlar və hətta yemək ola bilər. Bu qurbangahları ən azı bir il, bəzən əbədi olaraq tərk edirlər, buna görə gedənlərin ruhları hər gün yanındadır. Ölüm bir düşüncə və ya qorxu deyil, gündəlik xatırlatmadır.

Daniel başqa bir nümunə olaraq İslami bir ritualı gətirdi: Bir adam cənazə alayı görərsə, ölümün vacibliyini anlamaq və dayandırmaq üçün 40 addım boyunca onu izləməlidir. Hinduizm və Buddizmin dinlər və iştirak edən mədəniyyətlər olaraq ölümü qorxu və həyəcanla qarşılamaq əvəzinə ölümü və ölümə hazırlığın maariflənməyə aparan bir yol kimi vacibliyini necə öyrətdiyini və anladığını xatırladır.

Ölümlə bağlı münasibətlərin dəyişdirilməsi mütləq qaydasındadır. Həyatımızı ölüm qorxusu ilə yaşamaq sağlamlığımıza mənfi təsir edirsə, mövzu ətrafında müsbət, sağlam düşüncə və davranışı əhatə etmək üçün səy göstərməliyik. Ölüm kafesini və ya digər mərasimlər yolu ilə ölümdən bəhs edən anlatının qəbula çevrilməsi, şübhəsiz ki, söhbəti açmaq üçün yaxşı bir addımdır. Bəlkə də bundan sonra ölümü açıq şəkildə qucaqlaya və insan həyat dövrümüzün bir hissəsi kimi qeyd edə bilərik.

Stephanie Schroeder bir New York şəhəridir- əsaslı sərbəst yazıçı və müəllif. Bir zehni sağlamlıq müdafiəçisi və aktivisti olan Schroeder, 2012-ci ildə "Gözəl qəza: Cinsiyyət, yalanlar və intihar" adlı anılarını nəşr etdirdi. Hal-hazırda "HEADCASE: LGBTQ Yazıçılar və Sənətçilər Ruh Sağlamlığı və Wellness haqqında" antologiyasını birlikdə hazırlayır. 2018/2019-cu ildə Oxford University Press tərəfindən nəşr olunmalıdır. Onu Twitter-də tapa bilərsiniz @ Heyat_qadinlari.