Karlıq Sağlamlığa ‘Təhdid’ deyildir. Qabiliyyətdir

MəZmun

• Nəhayət məndən ayrıldıqda - {textend} tikiş edir, xəcalət çəkir və növbəti dərsimə gecikmək üzrədir - {textend} ‘yaxşı’ olmanın nə demək olduğunu düşündüm.
• Məsələ burasındadır ki, bu məsələləri kar və ya eşitmə qabiliyyətindən ayrılmaz kimi təqdim etmək həm karlıq, həm də Amerika səhiyyə sisteminin kobud bir anlaşılmazlığıdır.
• Bununla yanaşı, bu təcrübəni ümumiyyətlə yaşamayan çox sayda kar var ki, bizə kar insanların inkişafına nəyin imkan verdiyini izah edir.
• Rifahımıza və həyat keyfiyyətimizə təsir göstərən sistematik məsələlərə baxmağın vaxtı gəldi - karlığın özü problem olduğunu düşünmək əvəzinə {textend}
• Və həqiqətən problemin kökü budur: Eşitməyən insanların təcrübələrini və səslərini mərkəzləşdirmək istəməməsi

Karlıq, depressiya və demans kimi hallarla “əlaqələndirildi”. Amma doğrudanmı?

Seçdiyimiz dünya şəkillərini necə gördüyümüz - {textend} və cəlbedici təcrübə mübadiləsi bir-birimizə münasibətimizi daha yaxşı şəkildə müəyyən edə bilər. Bu güclü bir perspektivdir.

Bir neçə həftə əvvəl kabinetimdə mühazirələr arasında olarkən bir həmkarım qapımda göründü. Daha əvvəl heç tanış olmamışıq və niyə gəldiyini artıq xatırlamıram, amma hər halda, bir dəfə qapımda qonaqlara kar olduğumu bildirən notu gördükdə söhbətimiz kəskin bir yol tapdı.

"Mənim bir karım var!" - dedi qərib onu içəri buraxarkən. Bəzən bu cür ifadələrə cavab vermək xəyalları qururam: Heyrət! Vay! Gözəl! Sarışın əmiuşağım var! Ancaq ümumiyyətlə xoş qalmağa çalışıram, "xoşdur" kimi qeyri-adi bir şey söyləyirəm.

"İki uşağı var" dedi qərib. “Hərçənd yaxşıdırlar! Eşidə bilərlər. ”

Qəribin elanını, qohumunun - {textend} və mənim - {textend} inamın yaxşı olmadığına inamını düşünərkən dırnaqlarımı ovucumun içinə qazdım. Daha sonra bunun sanki təhqiredici olduğunu başa düşmüş kimi, məni “nə qədər yaxşı danışdım” deyə tərifləməkdən geri çəkdi.

Nəhayət məndən ayrıldıqda - {textend} tikiş edir, xəcalət çəkir və növbəti dərsimə gecikmək üzrədir - {textend} ‘yaxşı’ olmanın nə demək olduğunu düşündüm.

Əlbətdə ki, bu cür təhqirlərə alışmışam.

Tez-tez karlıq təcrübəsi olmayan insanlar bu mövzuda fikirlərini açıq şəkildə ifadə edənlərdir: mənə musiqi olmadan öləcəklərini söyləyirlər və ya karlığı ağılsız, xəstə, təhsilsiz, kasıb və ya çox sayda yollarla bölüşdüklərini söyləyirlər. cəlbedici deyil.

Ancaq çox şeyin baş verməsi, zərər verməməsi demək deyil. Və o gün məni savadlı bir professor həmkarımın insan təcrübəsini necə dar bir şəkildə başa düşə biləcəyini düşünməyə məcbur etdi.

Medianın karlıq təsvirləri əlbəttə ki, kömək etmir. New York Times, keçən il eşitmə itkisi ilə əlaqəli çoxsaylı fiziki, zehni və hətta iqtisadi problemlərlə əlaqəli bir çaxnaşmaya səbəb olan bir məqalə yayımladı.

Bir kar kimi mənim aydın taleyim? Depressiya, demans, ortalama ER ziyarətləri və xəstəxanaya yerləşdirmə və daha yüksək tibbi xərclər - {textend} hamısı kar və eşitmə qabiliyyəti olmayanların əziyyətinə məruz qalacaq.

Məsələ burasındadır ki, bu məsələləri kar və ya eşitmə qabiliyyətindən ayrılmaz kimi təqdim etmək həm karlıq, həm də Amerika səhiyyə sisteminin kobud bir anlaşılmazlığıdır.

Nəticə ilə korrelyasiyanın qarşılaşdırılması utanc və narahatlığı artırır və problemlərin köklərini həll edə bilmir, qaçılmaz olaraq xəstələri və səhiyyə işçilərini ən təsirli həll yollarından uzaqlaşdırır.

Nümunə olaraq karlıq və depressiya və demans kimi şərtlər arasında əlaqə qurula bilər, ancaq bunun sağırlığın səbəb olduğu fərziyyəsi ən yaxşı şəkildə yanıltıcıdır.

Təsəvvür edin ki, eşitməkdə böyümüş və indi ailəsi və dostları ilə söhbətdə qarışıq vəziyyətdə olan yaşlı bir insan. Yəqin ki, nitqi eşidə bilər, amma anlamır - {textend} şeylər bəlli deyil, xüsusən restorandakı kimi arxa səslər varsa.

Bu həm özü, həm də davamlı olaraq təkrarlamaq məcburiyyətində olan dostları üçün əsəbidir. Nəticədə, şəxs sosial əlaqələrdən çəkilməyə başlayır. Özünü təcrid olunmuş və depresif hiss edir və daha az insanın qarşılıqlı təsiri az zehni məşq deməkdir.

Bu ssenari şübhəsiz demansın başlanğıcını sürətləndirə bilər.

Bununla yanaşı, bu təcrübəni ümumiyyətlə yaşamayan çox sayda kar var ki, bizə kar insanların inkişafına nəyin imkan verdiyini izah edir.

Amerikan Karlar Cəmiyyəti - {textend} ASL-dən istifadə edənlər və Deafness ilə mədəni olaraq əlaqələndirənlər - {textend} son dərəcə sosial yönümlü bir qrupdur. (Mədəni fərqliliyi qeyd etmək üçün böyük D istifadə edirik.)

Bu güclü şəxsiyyətlərarası əlaqələr, imzalamayan ailəmizdən təcrid olunmağın yaratdığı depressiya və narahatlıq təhdidində hərəkət etməyimizə kömək edir.

Bilişsel olaraq, işlər imzalı bir dili bilənlərin olduğunu və göstərir. Bir çox Sağır insan iki dildə danışır - məsələn, ASL və İngilis dillərində {textend}. Alzheimer ilə əlaqəli demansdan qorunma da daxil olmaqla hər iki dildə bilinqvizitin bütün bilişsel faydalarını əldə edirik.

Qabilizmə deyil, karlığa dözmək həqiqətən insanın rifahı üçün bir təhdiddir, sadəcə kar insanların təcrübələrini əks etdirmir.

Ancaq təbii ki, bunu başa düşmək üçün kar insanlarla danışmaq (və həqiqətən qulaq asmaq) lazımdır.

Rifahımıza və həyat keyfiyyətimizə təsir göstərən sistematik məsələlərə baxmağın vaxtı gəldi - karlığın özü problem olduğunu düşünmək əvəzinə {textend}

Daha yüksək səhiyyə xərcləri və ER ziyarət sayımız kimi məsələlər, kontekstdən çıxarıldıqda günahı sadəcə aid olmadığı yerə qoyur.

Mövcud qurumlarımız ümumi qayğı və texnologiyanı eşitmə cihazları kimi bir çoxları üçün əlçatmaz göstərir.

Geniş yayılmış məşğulluq ayrı-seçkiliyi bir çox d / kar insanların standartlara uyğun olmayan tibbi sığortaya sahib olmaları deməkdir, baxmayaraq ki, yaxşı tanınmış sığorta təminatı da əksər hallarda eşitmə cihazlarını əhatə etmir. Yardım alanların cibindən minlərlə dollar ödəmələri lazımdır - {textend} bu səbəbdən səhiyyə xərclərimiz daha yüksəkdir.

Eşitməyənlərin ER-yə ortalama ziyarətləri, hər hansı bir marginal əhali ilə müqayisədə sürpriz deyil. Amerika səhiyyə sahəsindəki irq, sinif, cinsiyyətə görə fərqlər və həkimlərin gizli qərəzləri olduğu kimi yaxşı sənədləşdirilmişdir.

Sağır insanlar və xüsusən də bu şəxsiyyətlərin kəsişməsində olanlar səhiyyə xidmətinin bütün səviyyələrində bu maneələrlə qarşılaşırlar.

Bir insanın eşitmə itkisi müalicə edilmədikdə və ya provayderlər bizimlə təsirli bir əlaqə qura bilmədikdə qarışıqlıq və səhv diaqnozlar meydana gəlir. Qanunla tələb olunduqlarına baxmayaraq xəstəxanalar ASL tərcüməçilərinin verilməməsi ilə məşhurdur.

O yaşlı kar və eşitmə qabiliyyəti olmayan xəstələr et eşitmə itkisi haqqında bilmək, tərcüməçi, canlı başlıq və ya FM sistemi üçün necə vəkil ola biləcəyini bilmir.

Bu vaxt, mədəni cəhətdən kar olan insanlar üçün tez-tez tibbi yardım almaq şəxsiyyətimizi qorumaq üçün vaxt itirmək deməkdir. Həkimə getdiyim zaman, nə olursa olsun, həkimlər, ginekoloqlar, hətta diş həkimi ziyarətimin səbəbindən çox, sağırlığımı müzakirə etmək istəyirlər.

Buna görə təəccüblü deyil ki, d / kar və eşitmə qabiliyyəti olmayan insanlar səhiyyə təminatçılarına daha yüksək səviyyədə inamsızlıq bildirirlər. Bu, iqtisadi amillərlə birlikdə deməkdir ki, bir çoxumuz ümumiyyətlə getməkdən çəkinirik, yalnız simptomlar həyati təhlükə yarandıqda ER-də qalırıq və həkimlər bizi dinləmədiyi üçün təkrarən xəstəxanaya aparılır.

Və həqiqətən problemin kökü budur: Eşitməyən insanların təcrübələrini və səslərini mərkəzləşdirmək istəməməsi

Lakin, kənarda qalan bütün xəstələrə qarşı ayrıseçkilik kimi, səhiyyə xidmətlərinə həqiqətən bərabər səviyyədə girişin təmin edilməsi, xəstələr və ya provayderlər üçün fərdi səviyyədə işləməkdən daha çox şey deməkdir - {textend}.

Çünki təcrid edərkən hamısı sağır və ya eşitmə qabiliyyəti olmayan insanlar yaşlılarda depressiyaya və demansa səbəb ola bilər, bu, karlıqdan doğurdan pisləşən bir problem deyil. Daha doğrusu, d / kar insanları təcrid edən bir sistem tərəfindən daha da şiddətlənir.

Bu səbəbdən cəmiyyətimizin əlaqədə qalmağı və ünsiyyət qurmağımızı təmin etmək çox vacibdir.

Eşitmə qabiliyyəti olmayanlara tənhalığa və zehni atrofiyaya məhkum olduqlarını söyləməkdənsə, onları Karlar cəmiyyətinə müraciət etməyə təşviq etməli və eşitmə icmalarına əlçatanlığı ön plana çıxarmağı öyrətməliyik.

Gec kar olanlar üçün bu, eşitmə aparatları və eşitmə cihazları kimi köməkçi texnologiya təmin etmək və qapalı başlıqlar və icma ASL sinifləri ilə ünsiyyəti asanlaşdırmaq deməkdir.

Əgər cəmiyyət yaşlı sağır və eşitmə qabiliyyəti olmayan insanları təcrid etməyi dayandırsaydı, daha az təcrid olunmuş olardılar.

Bəlkə də “gözəl” olmağın mənasını yenidən müəyyənləşdirməyə və bacarıqlı insanların yaratdıqları sistemlərin - {textend} karlıq deyil - {textend} yaratdıqlarını nəzərə alaraq başlaya bilərik.

Məsələ burasındadır ki, karlar eşitmirik. Bu həkimlər və icmaların bizi dinləməməsidir.

Həqiqi təhsil - hər kəs üçün {textend} - qurumlarımızın ayrı-seçkilik mahiyyəti və kar / kar olmağın mənası haqqında {textend} qalıcı həll yollarında ən yaxşı şansımızdır.

Sara Novi & cacute; Random House-dan “War in Girl” romanının və yaxınlarda işıq üzü görəcək “America is Immigrants” kitabının müəllifidir. Nyu-Cersidəki Stockton Universitetində dosentdir və Philadelphia-da yaşayır. Onu Twitter-də tapın.