Peyvənd komplisi nəzəriyyələri Kiçik şəhərimdə necə çiçəkləndi

MəZmun

• Dünyanın qalan hissəsindən uzaq
• Sui-qəsd nəzəriyyələri bir mədəniyyət
• Təcrübəm tibbdə əziyyətli bir tendensiyanın yalnız bir nümunəsidir
• Sonda, peyvəndlərin təhlükəsiz olduğuna inandırmaq üçün çox şey lazım olmadı
• Alternativ tibbin qızıl çağında peyvəndlər

Sağlamlıq və sağlamlıq hər birimizə fərqli şəkildə toxunur. Bu bir nəfərin hekayəsidir.

İlk dəfə peyvənd olunmağımdan utanırdım, kollecdə oxuyurdum.

Bir günortadan sonra dostlarla asarkən, peyvəndlərimin çoxunun olmadığını qeyd etdim. Dostum mənə bir nəzər vurdu. Sonrakı sözlərinin tonu çaşqın oldu və məni çaşqınlığa saldı.

"Bəs valideynləriniz dini fanatik kimidirlər?"

Heç dindar deyilik. Nə fanatiklər. Özümü izah etmək üçün ağzımı açdım, amma nədən başlayacağımı bilmədim.

Dünyanın qalan hissəsindən uzaq

Böyüdüyüm evdə Advil qəbul etmədik və losyon istifadə etmədik - hamısı zəhərli kimyəvi maddələrlə təmas etməmək üçün səy göstərdi. Bacardığımız qədər təbii olaraq yaşamağa çalışdıq.

Kənd camaatımızdakı bir çox ailə peyvənd etməməyi seçdi. Bunu etməyimizi söyləyən orqanlara etibar etmədiyimiz üçün bunu etdik. Müasir tibbin əksər həyat tərzi ilə birlikdə böyük pullar tərəfindən pozulduğuna inanırdıq.

Beləliklə, meşədə yaşadıq. Əlbəttə, avtobusun məktəbə getməsi bir saat 30 dəqiqə çəkdi, ancaq orada özünü daha etibarlı hiss etdi. "Əsl dünya" naməlumlarla dolu idi.

Hər həftə ya da buna görə anam baqqallar üçün şəhər gəzintisi edərdi və mənə məktəbdən evə gəzinti verərdi. Maşının gəzintisi daha qısa, bir saata yaxın olduğu üçün, həm də anamla tək vaxt keçirməyi sevdiyim üçün əla idi.

Anam bacarıqlı bir şagirddir. Kitabları yeyir və istənilən mövzuda hər hansı bir şəxslə mübahisə edəcək, hər zaman əlləri ilə danışacaq. O, tanıdığım ən canlı insanlardan biridir.

Orta məktəbdən bir evə gedərkən, qardaşımla uşaqlıq peyvəndlərimizin əsas hissəsini niyə almadığımızı izah etdi. O dedi ki, peyvəndlərdə hər cür toksin var və çoxu yaxşı sınaqdan keçirilməyib. Xüsusilə civə ilə maraqlanırdı. Big Pharma bizim üzərində təcrübə aparırdı - və bu müddətdə milyardlarla pul qazanırdı.

Sui-qəsd nəzəriyyələri bir mədəniyyət

2018-ci ildə aparılan bir araşdırma, soruşulan 5,323 nəfərdən, aşılara şübhə ilə yanaşanlar, konspiratorial düşüncə tərzində digər şəxsiyyət xüsusiyyətlərinə görə daha yüksək yer tutduğunu göstərdi.

Uşaqlıq mühitinə baxsam, daha razı ola bilmədim.

Səkkizinci sinifdə müəllimimiz bizə “Sirli Vadisi” təyin etdi. Ön qapaqda "UFO'ların heyrətləndirici əsl hekayələri, heyvanların zədələnməsi və izah edilməmiş hadisələr" deyilir. Həftələrdir bu kitabın təfərrüatları üzərində işlədik, sanki ədəbi sənət əsəri kimi.

13 yaşlı uşaq kimi, niyə bizə “həqiqi” UFO hekayələri haqqında bir kitabın öyrədilməsi barədə çox fikir vermədim. Mənim qəsəbəmdə insanların hava şəraitində necə davranması barədə sui-qəsd nəzəriyyələri barədə söhbət etdik. Hamımızın ortaq olduğumuz bir mövzu idi.

Buna görə də hökumətin bilərəkdən zəhərli peyvəndlər göndərməsi inamı günümüzdən günümüzə qədər uzanmırdı. Əslində, cəmiyyətimizin və şəhərimizin xaricindəki icmaların mənzərəsinə uyğunlaşdı.

Yenə heç bir yerdə ortada yaşamadım. Həyatımdakı böyüklərin əksəriyyəti inşaat işlərində və ya 350 şəhərimizdə mövcud olan bir neçə xidmət işində çalışdı.

Ailəm bir lirəyə qənaət etmədən, az yaşayaraq maddi cəhətdən sıxışdı. Hər gün valideynlərim eyni döyüşə oyandılar: Vərəqələrdən qabaq durun və uşaqların ehtiyac duyduğu hər şeyə sahib olun.

İqtisadi mübarizələri yadlaşdı və dünyagörüşünə töhfə verdi. Peyvəndlər cəmiyyətin daha bir tələbi kimi hiss olunurdu ki, nəticədə bizim ən yaxşı maraqlarımız yoxdur.

Kənarlaşma foster konspiratorial düşüncə hisslərini ifadə edən tədqiqatlar var. Kimsə özlərini və ya mənsub olduqları qrupu təhdid etdiyini hiss etdikdə, qurbanlıq olduqlarını izah etmək üçün kənar qüvvələrə müraciət edirlər.

Sizi saxlayan pis bir qüvvə şəbəkəsinin olduğuna inanmaq, zahirən ədalətsiz bir dünyanı hiss etdirməyin bir yoludur. Kiçik şəhərimdəki insanlar kimi həkimlərin bu şəbəkənin bir hissəsi olduğuna inanmaq asan idi.

Bir çox analar kimi, anam da qardaşımı və məni böyütməyin emosional yükünü daşıyırdı. Həkimin yanına gedəndə bizi aparan o idi. Və bir dəfədən çox narahatlıqlarını rədd edən bir həkimə müraciət etdi.

Sətəlcəm aldığım vaxt kimi.

13 yaşım var idi və heç əvvəlkim kimi xəstə idim. Anam məni yerli klinikamıza apardı və təkidinə baxmayaraq, həkim bizi yola verdi. Bir neçə gündən sonra keçəcək bir virus olduğunu söyləyərək məni dərman olmadan evə göndərdi.

Sonrakı 48 saat ərzində xəstələnməyə davam etdim. Anam sərin olmağım üçün hər neçə saatda məni sıxaraq yanımda yatdı. İkinci gecədən sonra məni xəstəxanaya apardı.

Həkim mənə bir baxdı və məni bir IV-ə bağladı.

Təcrübəm tibbdə əziyyətli bir tendensiyanın yalnız bir nümunəsidir

Tədqiqatlar və yaşanan təcrübələr göstərir ki, qadınların təcrübələri kişilərə nisbətən daha az qəbul olunur. Bir araşdırmada qadınların səhiyyə sisteminin əlindəki kişilərə qayğı göstərməsində, o cümlədən səhv diaqnozlar, düzgün olmayan və sübut edilməmiş müalicə, işdən azad etmə və ayrı-seçkilik hallarında fərqliliklər olduğu üzə çıxdı.

Digər tədqiqatlar da göstərir ki, qadınlar kişilərə nisbətən ürək xəstəliklərindən daha tez-tez ölsələr də, klinik araşdırmalarda az təmsil olunurlar.

Peyvəndlərə şübhə ilə yanaşan valideynlərin sağlamlıq xidmətləri tərəfindən eşidilməyən və işdən çıxarılması da çox yaygındır. Yalnız bir narahatlıq yaşanan təcrübə, peyvəndlər üzərində hasarda olan insanları şübhə altına almağa vadar edə bilər.

Kacey C. Ernst, fəlsəfə doktoru, MPH, Arizona Universitetinin Mel və Enid Zuckerman Xalq Sağlamlığı Kollecində dosent və epidemiologiya proqram direktorudır. İşində tez-tez peyvəndlərə şübhə edən valideynlərlə danışır.

Həkimin uşağına peyvənd verməsi ilə bağlı narahatlığını bildirəndə onu bağladığı bir ananı xatırlayır.

Ernst deyir: "O, həqiqətən hörmətsizlik hiss etdi." "Beləliklə, o, klinisyenləri naturopata dəyişdirdi. Və bu naturopat peyvəndləri rədd etdi. ”

Peyvəndlərlə əlaqəli məsələlərdən biri də insanların dərmana bir inanc kimi baxmasıdır. Nəticə etibarilə həkimləri inancın nümayəndələri olaraq seçirlər və ya görürlər.

Beləliklə, bir insanın öz həkiminə olan münasibətləri (bəlkə də sərt və ya qəmgin olur) ümumi qərar verdiklərini bildirir inanmaq müasir tibbdə - ya da naturopata keçin.

Ancaq dərman bir inanc deyil. Tibb elmin nəticəsidir. Elm, düzgün aparıldıqda, sistemli müşahidə və təcrübə metodologiyasına əsaslanır.

Yel'in psixologiya professoru Pol Bloom, elmə inamın dinə inanmaq üçün niyə qeyri-bərabər olduğuna dair bir Atlantic məqaləsində yazır: "Elmi təcrübələr yaşadığımız dünyanın təəccüblü, əsas quruluşunu ortaya qoymaqda misilsiz dərəcədə güclü olduğunu sübut etdi."

Əslində bəzi vaksinlərdəki iz miqdarının zərər verdiyinə dair elmi dəlil yoxdur. Güman ki, anamın narahatlığı 1999-cu ildə ABŞ Qida və Dərman İdarəsi (FDA) tərəfindən nəzarət edilən bütün məhsullardan civəni çıxartmaq qərarı ilə ortaya çıxdı.

Yalnız dolayı şəkildə vaksinlərə təsir göstərən bu qərar, vaksinlərdə təhlükəli materialların olması qorxularını dəstəklədi.

Big Pharma-nin peyvənd bazarına marağı necədir? Əslində düşünə biləcəyindən daha az gəlirli bir şeydir. Bəzi şirkətlər peyvənd proqramlarına əslində pul itirirlər.

"Açığı, vaksinlər əczaçılıq sənayesini inkişaf etdirmək üçün daha çətin işlərdən biridir, çünki Viagra və ya qaşınma kimi bir şey üçün böyük bir qazanc marjası yoxdur" dedi Ernst. "Lisenziyanı almaq üçün" Oh, bizdə işləyə biləcək bu birləşmə var "dan 10-15 ilə 20 il çəkə bilər."

Sonda, peyvəndlərin təhlükəsiz olduğuna inandırmaq üçün çox şey lazım olmadı

İlk dəfə "anti-vaxxer" termini ilə qarşılaşdığım zaman kollecin kitabxanasında oxumağa can atırdım. Məqalədə peyvənd əleyhinə hərəkəti idarə edən miflər və hər birini pozan dəlillər göstərilmişdir.

Faktlarla ilk tanışlığım oldu.

Bu yazı, Andrew Wakefield tərəfindən autizmin vaksinlərlə əlaqələndirildiyi qəbahətli araşdırmanın ciddi prosedur səhvləri səbəbindən tez bir zamanda necə pozulduğunu izah edir. O vaxtdan bəri minlərlə araşdırma onun tapıntılarını təkrarlaya bilmədi. (Buna baxmayaraq, Wakefield araşdırması peyvənd əleyhdarları arasında populyar bir istinad nöqtəsi olaraq qalır.)

Ancaq məni ən çox təəccübləndirən şey müəllifin daha böyük məqamı idi: Tibb tarixində bir neçə nailiyyət cəmiyyətə vaksinlərdən daha güclü şəkildə fayda gətirdi. 1960-cı illərdə qlobal peyvənd təşəbbüsü sayəsində çiçək xəstəliyini, yoluxmuş insanların üçdə birini öldürən bir xəstəliyi aradan qaldırdıq.

Təəssüf ki, peyvəndlərin çox böyük uğuru bəzilərinin niyə başlamağın vacib olduğunu unutmalarını asanlaşdırdı.

İndiki şişirdilən Disneylenddə qızılca xəstəliyi 125 nəfərə yoluxub, onlardan 96-ı peyvənd edilməmiş və ya peyvənd statusu sənədsizdir.

Ernst deyir: "1950-ci illərdə etdiyimiz qədər [qızılca xəstəliyini] görmürük". "Bu tarix və üzümüzdə qarşılaşan şeylər olmadan insanlar üçün bir peyvəndi qəbul etməmək daha asandır."

Narahat həqiqət - öz ailəm etiraf etməyib ki, aşılanmamaq insanların həyatına təhlükə yaradır.

2010-cu ildə Kaliforniyada 10 körpə körpənin öskürək xəstəliyindən öldü. Həmin ildə 9000 hal 60 il içində dövlətdə ən çox məlumat verildi. Daha da diqqətəlayiqdir: Xəstəliklərə Nəzarət və Qarşısının Alınması Mərkəzləri (CDC), ABŞ-da hər il qripdən 12000 ilə 56.000 arasında həyatını itirir.

Alternativ tibbin qızıl çağında peyvəndlər

2005-ci il idi, anam məni evdən qovdu və mənimlə vaksinlər haqqında danışdı. Artıq 2018-ci ildir və alternativ tibb əsas yola çıxdı.

Gwyneth Paltrow'un Goopu - elmdən çox marketinq üzərində qurulmuş əla sağlamlıq markası - 250 milyon dollar dəyərindədir. Paltrow markası aşılara qarşı bir mövqe tutmasa da, bu ilin əvvəlində şirkət əsassız sağlamlıq iddiaları üçün 145.000 dollarlıq bir iddia qaldırdı. Goe jurnalı fakt yoxlama testindən keçməyəndə Conde Nast ilə ortaqlığı da dağıldı.

Bir çox alternativ tibb təcrübəsi zərərsizdir. O duz lampa yəqin ki, əhvalınızı yaxşılaşdırmır, amma sizə də zərər vermir.

Ancaq inana biləcəyimiz elmi seçib seçə biləcəyimiz geniş münasibət sürüşkən bir yamacdır. Peyvənd etməməyi seçmək kimi, özümüzdən daha çox təsir edən daha sonrakı qərarlara səbəb ola biləcək bir şey.

Ernst peyvənd skeptisizminin böyüdüyünü etiraf edir, amma ümidlidir. Təcrübəsində hərəkatın radikal tərəfi - ağılları dəyişməyənlər - vokal azlıqdır. İnsanların əksəriyyətinin əlçatan olduğuna inanır.

"Siz hasarda olanlara vaksinlərin necə işlədiyini daha yaxşı bir əsas anlayışla təmin edə bilərsiniz" deyir.

"Vaksinlər təbii toxunulmazlığınızla yanaşı kömək edir. Həqiqi şeydən daha zəif olan bir virus və ya bakteriya variantına məruz qalmaqla vücudunuz öyrənir və real həyatda bir infeksiyaya qarşı mübarizə aparmaq üçün daha yaxşı təchiz olunur. Bəli, nadir mənfi təsirlər yarana bilər. Ancaq ümumilikdə [peyvəndlər] xəstəliyin özündən daha təhlükəsizdir. ”

Bu yaxınlarda anama dedim ki, uşaqlıqda buraxdığım çox sayda peyvənd almışam. O, zəif cavab verdi: "Bəli, bu, yaxşı bir fikir idi."

Bu an onun qeyri-adiliyi ilə təəccübləndim. Ancaq indi başa düşdüyümü düşünürəm.

Gənc uşaqların anası olaraq, qardaşım və mənə davamlı zərər verəcək bir qərar verəcəyindən çox qorxurdu. Buna görə tez-tez radikal, təmkinli fikirlər işlədirdi.

Ancaq indi böyüklərik. Bir dəfə hökmünü buludlayan qorxular keçmişdə.

Ginger Wojcik Greatist’də bir redaktor köməkçisidir. Daha çox Mediumdakı işlərini izləyin və ya Twitter-də izləyin.